Քահանայից ժողով առաջնորդարանում


Այսօր Վայոց ձորի թեմի առաջնորդարանում նախագահությամբ թեմի առաջնորդ Գերաշնորհ Տ. Աբրահամ արքեպիսկոպոս Մկրտչյանի տեղի ունեցավ քահանայից ժողով, որի ընթացքում քննարկվեցին թեմական կյանքին առնչվող կարևորագույն հարցեր և խնդիրներ:

ԱՅՍՕՐ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. ԳԱՐԵԳԻՆ Բ ԱՄԵՆԱՅՆ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ԾՆՆԴՅԱՆ ՏԱՐԵԴԱՐՁՆ Է


ՀԱՅՐԱՊԵՏԱԿԱՆ ՄԱՂԹԵՐԳ. ԱՄԵՆ ՀԱՅԻ

Ամեն հայի սրտից բխած,

Լսիր այս ձայն, ով Աստված.

Երկար կյանք տուր Հայրապետին,

Երկար օրեր Հայոց Հոր.

Տեր, անսասան պահիր Դու միշտ

Քո իսկ հիմնած Մայր Աթոռ:

 

 

Տոնական շաբաթ Խաչիկ գյուղում


Խաղողօրհնեքին  նախորդող շաբաթն ակտիվ եռուզեռ էր առաջացրել Խաչիկ գյուղում: Տոնական օրերից առաջ գյուղի երիտասարդներն ու պատանիներն սկսեցին մաքրման աշխատանքներ գյուղի զույգ սրբավայրերում` գյուղամիջյան Ս. Աստվածածին եկեղեցում և Խոտակերաց Ս. Նշան (Քարակոփ) վանքում ու շրջակայքում:

Օգոստոսի 16-ին՝  Ս. Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքի տոնին, Խաչիկ գյուղը հյուրընկալեց երևանաբնակ ուխտավորների, որոնց առաջնորդում էր Մուղնու Ս. Գրիգոր եկեղեցու վանահայր Տեր Եղիշե ավագ քահանան: Մատուցված ուխտի Ս. Պատարագն աղոթք ու հայց էր առ Աստված մեր երկրի սահմանների խաղաղության և անսասանության համար:

Հավարտ Ս. Պատարագի կատարվեց Ս. Մկրտության արարողություն, որի ընթացքում մկրտվեցին 12 խաչիկցիներ, սրանով մեկնարկեց <<Քրիստոնյա Խաչիկ>> ծրագիրը: Ապա ուխտավորները գյուղի երիտասարդների հետ այցելեցին Խոտակերաց վանքը: Վանքում կատարվեց հոգեհանգստյան պաշտոն` նվիրված վանքի հիմնադիրների և երախտավորների հիշատակին: Վերջում վանքի մատույցներում ուխտավորներին ողջունեցին Ս. Աստվածածին եկեղեցու Continue reading

Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը Վայոց Ձորի թեմում


ՍԲ. ԱՍՏՎԱԾԱԾՆԻ ՎԵՐԱՓՈԽՄԱՆ ԵՎ  ԽԱՂՈՂՕՐՀՆԵՔԻ ՏՈՆԸ ՆՈՐԱՎԱՆՔՈՒՄ

 Նորավանքում տեղի ունեցած տոնակատարության մասին կարող եք կարդալ այստեղ.

This slideshow requires JavaScript.

 

 Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցում

Տոնի օրը Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցում Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանը մատուցեց Սբ. Պատարագ, որի ընթացքում Տեր Հայրն անդրադարձավ տոնի խորհրդին և ողջ քրիստոնեական սրբազան ավանդության մեջ փառաբանված ու օրհներգված Սուրբ Տիրամոր կերպարին` իբրև սրբության և մաքրության, խոնարհության, հնազանդության ու հավատարմության կենդանի օրինակ յուրաքանչյուր քրիստոնյայի համար:

Սբ. Պատարագի ավարտին կատարվեց Խաղողօրհնեքի արարողություն, որից հետո խաղողի օրհնված ողկույզները բաժանվեցին հավատացյալ ժողովրդին:

 Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը Վայքի Սբ. Տրդատ եկեղեցում

Տոնի օրը Սբ. Տրդատ եկեղեցում Սբ. Պատարագ մատուցեց Վայքի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տ. Մարտիրոս ավագ քահանա Ավետիսյանը: Պատարագի սրբազան արարողության ընթացքում տոնին նվիրված հավուր պատշաճի քարոզ խոսեց Տեր Հայրը:

Պատարագիչ Տեր Մարտիրոսը, շնորհավորելով ներկաներին տոնի առիթով և հայցելով Ս. Աստվածածնի բարեխոսությունը Հայրենիքի և աշխարհասփյուռ հայ ժողովրդի համար, նաև մաղթեց, որ Աստվածամոր շնորհներն իջնեն բոլոր կանանց և մայրերի վրա:

Սբ. Պատարագի ավարտին կատարվեց Խաղողօրհնեքի արարողություն, որից հետո խաղողի օրհնված ողկույզները բաժանվեցին ներկաներին:

 

Ս. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը սահմանամերձ Խաչիկ գյուղում

 Օգոստոսի 17-ին Ս. Աստվածածնի Վերափոխման տոնի   (Խաղողօրհնեք) կապակցությամբ կատարվեց  կիրակնօրյա ժամերգություն և խաղողօրհնեք գյուղամիջյան Ս. Աստվածածին եկեղեցում: Տոնին նախորդող շաբաթ երեկոյան կատարվել էր գիշերային ժամերգություն և հսկում` ի պատրաստություն հաջորդ օրվա տաղավար տոնի:

Այդ օրը նշանակալի  էր, քանի որ հյուրընկալվել էին Մայր Աթոռ Ս. Էջմիածնի քարոզչական կենտրոնի երիտասարդները: Նրանք դատարկ չէին եկել, այլ իրենց հետ բերել էին շուրջ 500 կտոր գիրք Խաչիկ գյուղում տեղակայված գումարտակի գրադարանի համար, Ս. Պատարագի երգեցողության նոտաներ եկեղեցու երգչախմբի համար և խաղող:

Ժամերգությանը ներկա էին նաև գումարտակի զինծառայողները և սպայական կազմը: Ժամերգության ավարտին ներկաներին բաժանվեց օրհնված խաղող:

Օգոստոսի 18-ին ննջեցյալների հիշատակի օրվա առթիվ առ Աստված բարձրացվեց հոգեհանգստյան աղոթք` Խաչիկ գյուղի հին և նոր ննջեցյալների հոգիների համար:                                                                                         

Բարեշնորհ Արսեն սարկավագ Մաթևոսյան

Խաչիկ գյուղի գումարտակի հոգևոր սպասավոր

 Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը Ջերմուկի Սբ. Գայանե եկեղեցում

 Տոնի օրը Ջերմուկի Սբ. Գայանե եկեղեցում Սբ. և Անմահ Պատարագ մատուցեց Ջերմուկի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տ. Գալուստ քահանա Սահակյանը: Պատարագի սրբազան արարողության ընթացքում տոնին նվիրված հավուր պատշաճի քարոզ խոսեց Տեր Հայրը:

Continue reading

ՍԲ. ԱՍՏՎԱԾԱԾՆԻ ՎԵՐԱՓՈԽՄԱՆ ԵՎ ԽԱՂՈՂՕՐՀՆԵՔԻ ՏՈՆԸ ՆՈՐԱՎԱՆՔՈՒՄ


Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից չորրորդն է, որն այս տարի Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին տոնեց օգոստոսի 17-ին:

Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնն այս տարի նույնպես առանձնահատուկ կերպով նշվեց Նորավանքում: Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնակատարությունն սկսվեց Սբ. Կարապետ եկեղեցում տեղի ունեցած Սբ. Պատարագով: Պատարագիչն էր Տ. Սահակ քհն. Մարտիրոսյանը:

This slideshow requires JavaScript.

Սբ. Պատարագից հետո, հանդիսապետությամբ Վայոց ձորի թեմի փոխառաջնորդ  Տեր Զարեհ վարդապետ Կաբաղյանի, Սբ. Աստվածածնին նվիրված շարականների   երգեցողությամբ, դպրաց դասի և մասնակիցների ուղեկցությամբ թափորը շարժվեց վանական համալիրի գլխավոր եկեղեցի` Սբ. Ասվածածին եկեղեցի, որտեղ էլ  կատարվեց Խաղողօրհնեքի արարողությունը

որի ավարտին Տ. Զարեհ վարդապետ Կաբաղյանը հավուր պատշաճի քարոզ խոսեց` մեկնաբանելով տոնի խորհուրդը, կարևորեց, որ Continue reading

Այսօր Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնն է


Sb. Astvatsatsni ver.Այսօր Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին տոնախմբեց Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը: Սբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնը եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից չորրորդն է և կատարվում է օգոստոսի 15-ի մոտակա կիրակի օրը: Աստվածամոր կյանքի նկարագրությունը, բացի ավետարանական մի քանի պատմություններից, մեզ է հասել եկեղեցու ավանդությամբ:

Հայ Եկեղեցու սրբերի շարքում առանձնակի դերակատարություն ունի Սբ. Տիրամայրը` որպես առաքինի, գթառատ մոր, սիրո ու հավատի մարմնացում ու նաև Աստծո և արարածների միջև անկրկնելի բարեխոս:

Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի համբարձումից հետո մոտ 15 տարի նա ապրեց Հովհաննես առաքյալի խնամատարության տակ: Գողգոթա կատարած իր այցելություններից մեկի ժամանակ Տիրամոր առջև  հայտնվում է Գաբրիել հրեշտակը, ով տարիներ առաջ ավետել էր Հիսուսի ծննդյան մասին: Իսկ այժմ եկել էր հայտնելու, որ շուտով կավարտվի նրա երկրային կյանքը: Լսելով այդ մասին` Տիրամայրը վերջին անգամ ելնում է Ձիթենյաց լեռը` աղոթելու, ապա վերադառնում տուն: Առաքյալները գալիս են Մարիամին հրաժեշտ տալու, որոնց ներկայությամբ էլ նա հոգին ավանդում է:

Թաղմանը չի մասնակցում միայն հայոց առաքյալը` Բարդուղիմեոսը, ով բացակայում էր Երուսաղեմից: Իմանալով Աստվածամոր վախճանիsb Astvatsatsni ver ton մասին` նա շտապում է Երուսաղեմ և այցելում գերեզման, որպեսզի  վերջին անգամ տեսնի և իր որդիական սերն ու հարգանքը մատուցի Տիրամորը: Երբ աշակերտները գլորում են գերեզմանի քարը` Սբ. Կույսի մարմինն Continue reading

Լիանա Առաքելյանը Սբ. Աստվածածնի յուղանկար պատկեր է նվիրել Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցուն


Լիանա Առաքելյանը Սբ. Աստվածածնի յուղանկար պատկեր է նվիրել  Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցունՍբ. Աստվածածնի Վերափոխման տոնի առիթով Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցուն Սբ. Աստվածածնի յուղանկար պատկեր է նվիրել նկարչուհի Լիանա Առաքելյանը, ով Արարատյան Հայրապետական թեմի Դավթաշենի Սրբոց Նահատակաց եկեղեցու համայնքի անդամ է: Այս գեղեցիկ սրբանկարը նկարչուհու ստեղծագործությունն է:

Մեր շնորհակալությունն ենք հայտնում նվիրատուին և մաղթում ենք, որ Ամենակալ Տերն Իր Սուրբ Խաչով պահի, օրհնի ու շնորհներով պարուրի նկարչուհուն, և Սբ. Աստվածածինը բարեխոս և պահապան լինի նրան:

ԱՂՈԹՔ ԱՌ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՈՒԱԾԱԾԻՆՆ


Աստուածածի՛ն, մա՛յր Քրիստոսի եւ ծնո՛ղ միածնին Հաւր, բարձո՛ղ անիծից եւ պարծանք ազգի մարդկան, յերկնային զաւրացն երանեալ եւ ի հողեղինացս աւրհնաբանեալ, միջնո՛րդ Աստուծոյ եւ մարդկան եւ հաշտարա՛ր Հաւր ընդ արարածս, թա՛գ եւ պսակ կուսից եւ համարձակ բարեխաւս վասն մեղաւորաց, մեղուցեալս յամենայնի անկանիմ առաջի քո եւ աղաչեմ իբրև զնոյն ինքն զմարմնացեալն ի քէն, բարեխաւսեա՛ վասն իմ առ Բանն Աստուած, զոր ծնար մարմնով, զոր կերակրեցեր՝ զկերակրիչն ամենայնի եւ ամենայն կենդանեաց: Աղաչեա՛ վասն իմ զանդրանիկն քո, կա՛ց կանգուն առաջի նորա ցուցմամբ սուրբ ստեանցդ, կացո՛ առաջի նորա միջնորմ եւ բարեխաւս զմանկութիւն իւր, զկաթամբ սնանիլն որպէս մանուկ, զուսով բառնիլն, զգրկաւք գգուիլն, զշրթամբք համբուրիլն, զողջագուրելն որպէս տղայ, զերթեւեկելն քո ընդ նմա յԵգիպտոս եւ ի Նազարէթ եւ յամենայն տեղիս, զտրտմութեամբ տառապիլն վասն դորա ի ժամ չարչարանացն, զյանձնարարութիւնն քո առ Յովհաննէս՝ յորժամ հեղուսեալ կայր վշտաւք ի վերայ խաչին, զդառն արտասուք քո, զոր վտակաւրէն հեղուիր՝ յորժամ տեսանէիր զնա վտանգեալ ի վերայ խաչին: Վասն որոյ մատնի ի դատաստան՝ տառապէիր կսկծակոծ, վասն չարաչար չարչարանացն, վասն սաստիկ ծարաւմանն, վասն ճաշակման լեղւոյն եւ քացախին, վասն տեսանելոյն զքրքմատեսակ արիւնն իջեալ, վասն իջուցանելոյն ի խաչէն արիւնազանգ մարմնովն, վասն դիազարդիկ դնելոյն ի սուրբ գերեզմանն:

Աղաչեմ զքեզ, Մայր լուսոյ, հայցեա՛ վասն իմ զթողութիւն մեղաց, դի՛ր աղերս աղաչանաց առաջի նորա զամենայն կիրս չարչարանացն իւրոց, զի վասն իմ կրեաց բարերարն եւ մարդասէրն: Յիշեցո՛, սուրբ կո՛յս, զայսքան չարչարանքս, զի թերեւս ողորմեսցի եւ ներեսցէ բազմամեղիս, եւ ջնջեսցէ զձեռագիր յանցանաց իմոց, եւ իւրով անմեղ մատամբն եւ սուրբ արեամբն դրոշմեսցէ զդեգերեալս ի դպրութիւն կենացն անվախճանից առ ամենայն սուրբս իւր, զի ընդ նոսին փառաւորեցից զամենասուրբ զԵրրորդութիւնն՝ զՀայր եւ զՈրդի եւ զՍուրբ Հոգի. այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից. ամէն:

 

Թարգմանություն Continue reading

ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ


 ՍԲ. ԱՍՏՎԱԾԱԾՆԻ ՎԵՐԱՓՈԽՄԱՆ ԵՎ  ԽԱՂՈՂՕՐՀՆԵՔԻ ՏՈՆԸ ՆՈՐԱՎԱՆՔՈՒՄ2014 թվականի օգոստոսի 17-ին Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին մեծ շուքով և հանդիսավորությամբ նշում է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը: Այն Հայ Եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից չորրորդն է և Տիրամորը նվիրված տոներից ամենահինը: Այդ օրը Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու Վայոց ձորի թեմը և ՀՀ Վայոց ձորի մարզպետարանը սիրով հրավիրում են բոլորին Նորավանքի վանական համալիր, որտեղ ժամը 11.00-ին տեղի կունենա Սուրբ Պատարագ, որի ավարտից հետո՝ խաղողի օրհնության արարողություն և ժողովրդական տոնախմբություն: Սիրով հրավիրում ենք բոլորին մասնակցելու տոնական միջոցառումներին: Խաղողի օրհնությամբ մենք պաշտոնապես մեկնարկելու ենք 2014 թվականի Արենի գինու փառատոնը, որը տեղի կունենա հոկտեմբերի 1-ից 5-ը:

«ԱՋԱԿԻՑ» հոգեբանական ակումբի հերթական հանդիպումը


«ԱՋԱԿԻՑ» հոգեբանական ակումբի հերթական  հանդիպումըՕգոստոսի  11-ին  տեղի ունեցավ «Աջակից»  հոգեբանական ակումբի հերթական հանդիպումը: Հանդիպման բանախոսն էր հոգեբան Աշխեն Սարգսյանը: Քննարկման թեման էր «Անձի ինքնագնահատականը»:Օրվա թեմային անդրադառնալուց առաջ անդրադարձ կատարվեց նախորդ թեմային:  
  Սեմինարի ժամանակ քննարկվեցին հետևյալ հարցերը՝

  1. Ի՞նչ է ինքնագնահատականը:
  2. 2. Ո՞ր տարիքից է ձևավորվում մարդու ինքնագնահատականը:
  3. 3. Ընտանիքի ազդեցությունը սեփական ինքնագնահատականի վրա:
  4. 4.Դպրոցի, դասավանդողի ազդեցությունը երեխայի ինքնագնահատականի վրա:
  5. Շրջապատի ազդեցությունը անձի ինքնագնահատականի վրա:
  6. Ինքնագնատականի տեսակները:
  7. Ինքնագնահատականի ֆունկցիաները` կարգավորիչ և պաշտպանողական:
  8. 8.Մարդու արտաքին տեսքը կարո՞ղ է հուշել, թե ինչ ինքնագնահատական ունի մարդը:
  9. 9.Ինչպե՞ս փոխել ինքնագնահատականը:
  10. 10.Ինչպե՞ս պահել ադեկվատ` համապատասխան ինքնագնահատականը:

Սեմինար-քննարկման  ժամանակ անցկացվեցին մի քանի  հոգեբանական  Continue reading

«ԱՋԱԿԻՑ» հոգեբանական ակումբի առաջին հանդիպումը


Հուլիսի 31-ին Վայոց Ձորի թեմի Եղեգնաձորի առաջնորդարանի ժողովների դահլիճում տեղի ունեցավ «Աջակից» հոգեբանական ակումբի առաջին հանդիպումը:

Հանդիպմանը ներկա էր նաև Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանը, ով ողջունեց ներկաներին և նշեց, որ հոգեբանությունը շատ կարևոր դեր ունի մեր կյանքում: Հանդիպման բանախոսն էր հոգեբան Աշխեն Սարգսյանը: Քննարկման թեման էր անձի առաջին հոգեբանական հատկությունը: Սեմինարի ժամանակ քննարկվեցին հետևյալ հարցերը՝

  1. Ո՞րն է անձի առաջին, խորքայինև ամենավաղ տարիքում ձևավորվող հոգեբանական հատկությունը:
  2. Ե՞րբ է այն ձևավորվում և ինչպե՞ս:
  3. Ի՞նչ է լինում, երբ մարդ լավատես չէ: Եվ ինչերի՞ է հասնում մարդն, երբ լավատես է:
  4. Ինչպե՞ս փոքրիկին դարձնել ավելի լավատես:
  5. Ինչպե՞ս դառնալ լավատես:
  6. Լավատեսությունը և հիվանդությունների ապաքինումը:

Continue reading

Տիրոջ Պայծառակերպության տոնը Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցում


Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպությունը Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու հինգ տաղավար տոներից է և Ս. Պետրոս, Ս. Հովհաննես և Ս. Հակոբոս առաքյալների առջև Քրիստոսի այլակերպության հիշատակն է, որն, ըստ ավանդության՝ տեղի է ունեցել Թաբոր լեռան վրա:

Հայ Եկեղեցին Քրիստոսի Պայծառակերպությունը տոնում է Զատիկից 98 օր հետո, հունիսի 28-ից մինչև օգոստոսի 1-ն ընկած ժամանակահատվածում: Հայ Եկեղեցին այն կոչում է նաև Այլակերպության տոն կամ Վարդավառ: Վերջինս հին հայկական տոնի անվանումն ունի, որից պահպանվել է նաև միմյանց վրա ջուր ցողելու սովորույթը:

Այս տարի մեր Տիրոջ Պայծառակերպության տոնը նշվեց հուլիսի 27-ին: Տոնի օրը  Վայոց ձորի թեմի բոլոր գործող եկեղեցիներում մատուցվեց Սբ. և Անմահ Պատարագ: Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցում Սբ. Պատարագ մատուցեց Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տ. Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանը: Տեր Հայրը Սբ. Պատարագի ընթացքում օրվա խորհրդին նվիրված հավուր պատշաճի քարոզ խոսեց:

Պայծառակերպության տոնին հաջորդող երկուշաբթի օրը Continue reading

ԱՅՍՕՐ ՀԻՍՈՒՍԻ ՊԱՅԾԱՌԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ ՏՈՆՆ Է


 Յանուն Հօր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն Սրբոյ. Ամէն:

«Քո երեսի լույսը ծագեց մեզ վրա եւ

ուրախություն տվեց մեր սրտերին»:

(Սաղմոս 4:7)

ԱՅՍՕՐ ՀԻՍՈՒՍԻ ՊԱՅԾԱՌԱԿԵՐՊՈՒԹՅԱՆ ՏՈՆՆ ԷՍաղմոսերգուի այս հոգեզմայլ խոսքերն իմաստավորում են այսօրվա՝ մեր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպության տոնի ողջ խորհուրդը, որը ցնծությամբ  է ոգեկոչում Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին:

Հիսուսի Պայծառակերպության տոնը մեր Եկեղեցու որդեգրած Տերունի հինգ տաղավար տոներից մեկն է: Այս տոների տաղավար անունը մեզ է փոխանցվել Մովսես մարգարեի հիմնած, Հին Ուխտի ժողովրդի կողմից մեծահանդես Տաղավարահարաց կոչված տոնի անունից, որը Եգիպտոսից դուրս գալուց հետո, նրանք տոնում էին տաղավարների մեջ:

Մենք՝ քրիստոնյաներս, այս սուրբ տոնի խորհրդին հաղորդակից դառնալու համար Հիսուսի պայծառակերպությանը վերաբերող ավետարանական հատվածների լույսով ջերմացնենք մեր հոգիները:

Մի  օր  Հիսուս, Կեսարիայի Փիլիպիե քաղաք կատարած ճամփորդությունից վերադառնալուց հետո, Հոր աոջեւ իր սիրտը բանալ՝ աղոթել ուզեց: Նա իր հետ վերցրեց երեք աշակերտներին՝ Պետրոսին,  Հակոբոսին եւ Հովհաննեսին ու բարձրացավ լեռը: Continue reading

Մալիշկայի թիվ 1 միջն. դպրոցում բացվեց Ալիկ Մելքոնյանի անվան դասարան


Մալիշկայի թիվ 1 միջն. դպրոցում բացվեց զոհված ազատամարտիկ Ալիկ Մելքոնյանի անվան դասարան: Այդ դասարանը բացելու նպատակը ոչ միայն Ալիկին հավերժացնելն ու հիշելն է, այլև` նոր սերնդին Ալիկի ոգով, այսինքն՝ հայրենիքին անմնացորդ նվիրված մարդու օրինակով դաստիարակելն է:

 

Զոհված ազատամարտիկի դասարանում սովորելու են յուրաքանչյուր ուսումնական տարին լավագույն արդյունքներով ավարտած դասարանը՝ մեկ ուսումնական տարի ժամկետով, իսկ Ալիկ Մելքոնյանի աշակերտական նստարանին յուրաքանչյուր շաբաթ կնստի այդ դասարանում սովորող այն աշակերտը, ով շաբաթվա ընթացքում կունենա  էական առաջընթաց՝ գիտելիքների առումով ու լավ վարքագիծ կդրսևորի:

Այդ հիշարժան օրը Մալիշկայի թիվ 1 միջն. դպրոցի 11-րդ դասարանի աշակերտներն առավոտյան գնացին Հայրենական Մեծ պատերազմում զոհվածների հիշատակին կառուցված հուշակոթողի մոտ, որտեղ ծաղիկներ դրեցին՝ իրենց հարգանքի տուրքը մատուցելով զոհվածների հիշատակին:

Այնուհետև վերադառնալով դպրոց`  մասնակցեցին զոհված ազատամարտիկ Ալիկ Մելքոնյանի անվան դասարանի բացմանը: Այդ հիշարժան իրադարձությանը ներկա էին դպրոցի տնօրեն Արմեն Մարգարյանը, Ալիկ Մելքոնյանի հարազատները, հրամանատարներ, զինվորներ, ուսուցիչներ, աշակերտներ և բազմաթիվ հյուրեր:

Դպրոցի հայոց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի Ս. Հովհաննիսյանն ասաց Continue reading

ՍԱՂՄՈՍ


Մեր այս բանախոսությամբ քննենք, թե ինչ են սաղմոսները, որ օգտագործվում են եկեղեցական ծիսակարգում:

                     

Տիրոջ օրենքն անբիծ է եւ վերափոխում է հոգիները.

Տիրոջ վկայությունը ստույգ է եւ իմաստուն է դարձնում տհասներին:

 Տիրոջ արդարությունն ուղիղ է եւ զվարճացնում է սրտերը.

Տիրոջ պատվիրանները լույս են ու լույս են տալիս աչքերին:

Տիրոջ երկյուղը սուրբ է եւ սուրբ է մնում հավիտյան (18:8-10):

- Սիրում եմ Քեզ, Տե՛ր, զորությո՛ւն իմ.

Ո՛վ Տե՛ր, պահպանի՛չ իմ, ապավե՛ն իմ եւ փրկի՛չ:

Աստված օգնականս է եւ հույսս դրել եմ Նրա վրա.

Իմ ապավենն է, փրկությանս եղջյուրը, ինձ ընդունողը (17:2-3):

Տե՛ր, եթե շրթներս բացես, բերանն իմ կերգի օրհնությունը Քո:

Եթե ուզեիր՝ պատարագ կմատուցեինք,

Բայց Դու ողջակեզներ չես սիրում:

Խոնարհ հոգին է պատարագն Աստծու,

Մաքուր սիրտն ու խոնարհ հոգին Աստված չի արհամարհում (50:17-19):

Սաղմոս բառը հունարեն փսալմոս (psalmos) բառի տառադարձությունն է. նշանակում է Continue reading

«ՄԻ ՍՊԱՆԻՐ» ՊԱՏՎԻՐԱՆԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՔՐԻՍՏՈՆԵԱԿԱՆ ԱՌԱՔԻՆՈԻԹՅՈԻՆՆԵՐ


Այժմ պետք է խոսենք Աստծու կողմից Մովսեսին տրված պատվիրանների մասին:

jesus-nazareth-280«Մի՛ սպանիր» (Ելք 20:13): Հավանաբար շատերը, այս լսելով, կզարմանան՝ համարելով, որ իրենք որեւէ մեկին չեն զրկել կյանքից եւ այդպիսի մտադրություն չունեն: Սակայն արդյո՞ք սպանել ասելով նկատի է առնվում միմիայն արյուն թափելը: Այո՛, ամենից առաջ՝ այդ: Բայց ինչպե՞ս է պատահում, որ հոգի ու բանականություն ունեցող մարդը վերածվում է վայրի արարածի ու կյանքից զրկում իր նմանին: Անշուշտ, զենք գործադրելուն նախորդում են որոշակի մտքեր, որոշակի զգացմունքներ, որոնց գերիշխանությունն է, որ մարդուն մղում է ոճրագործության:
Իսկ որո՞նք են այդ մոլությունները, բարկությունը, նախանձը, ագահությունը, հպարտության մի տեսակը, որ շատերը պատվախնդրություն են անվանում, որն էլ վերջին հաշվով դառնում է վրեժխնդրություն եւ վերջապես ատելությունը, որ բազմապիսի դրսեւորումներով ի վերջո հավասարազոր է սպանության: Թվարկվածը արտահայտելու «գործիքը» նախեւառաջ լեզուն է, ապա նոր՝ դաշույնը, սուրը կամ բռունցքը: Ահա, թե ինչու է իմաստուն առակագիրը զգուշացնում. «Մարդիկ կան, որ իրենց խոսքով խոցում են թրի պես, բայց իմաստունների լեզուները բուժում են»: Ուրեմն, հարկ է, որ ամենից աոաջ մեր միտքն ու հոգին անառիկ դարձնենք այդ մեղսական զգացմունքների դեմ, որոնք մեր հոգեւոր հայրերը դասել են մահացու մեղքերի շարքը, ու լեզուն չվերածենք հոգեսպան զենքի: Ահա այս դեպքում չարիքը կկանխվի:
Պետք է գիտակցել, որ մարդասպանությանը հաճախ հավասարազոր է շատ վատ արարքների դրդելը կամ թողտվությունը: Որքա՛ն պախարակելի մոլուցքներ են տարածվում այս ճանապարհով՝ թղթախաղը, գողությունը, հարբեցողությունը, թմրամոլությունը, հոռի ապրելակերպը եւ այլն: Continue reading

«Համահայաստանյան եկեղեցասեր երիտասարդաց միությունների ֆորում Գյումրիում»


«Համահայաստանյան  եկեղեցասեր երիտասարդաց միությունների ֆորում Գյումրիում»

Հուլիսի 14-15-ը Գյումրիում տեղի ունեցավ «<Համահայաստանյան եկեղեցասեր երիտասարդաց միությունների ֆորում Գյումրիում» հանդիպումը, որը կազմակերպել էին «ԱՐՄ ստրոնգ» հասարակական կազմակերպությունը, «Սուրբ Հակոբ» եկեղեցասեր երիտասարդաց միությունը, Շիրակի Թեմի առաջնորդարանը, «Վորլդ Վիժն »միջազգային բարեգործական կազմակերպությունը:
Այս ծրագրին իր մասնակցությունն ունեցավ նաև Վայոց ձորի թեմի Երիտասարդաց միությունը՝ Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանի գլխավորությամբ:

Երկօրյա հանդիպումների ընթացքում քննարկվեցին հետևյալ հարցերը. ԵԵՄ երիտասարդները որպես կապող Continue reading

ՍՈՒՐԲ ԽՈՐՀՈՒՐԴՆԵՐ. ԿԱՐԳ ՀԻՎԱՆԴԱՑ ԿԱՄ ՎԵՐՋԻՆ ՕԾՈԻՄ


Եկեղեցու յոթերորդ խորհուրդն է հիվանդների կարգը: Այն կատարվում է հիվանդների վրա ձեռք դնելով եւ աղոթելով, կամ օծմամբ՝ օրհնյալ յուղով:
Հիսուս սահմանեց այս խորհուրդը հիվանդների բժշկության համար. «Հիվանդներին բժշկեցեք» (Մատթ. Ժ 8), հատկապես շեշտվում է հիվանդների վրա ձեռք դնելով բժշկվելը. «Հիվանդների վրա ձեռք դրեցին եւ բժշկեցին»:
Այսպես է, քանի որ Հիսուս ինչը, որ սովորեցնում էր, ինքն էլ էր անում (Գործք Ա 1, Ղուկ. Դ 41), նշեցինք նաեւ, որ օծյալ յուղով էլ բժշկում էին: Այս յուղը հարկավոր է նաեւ վերջին օծման ժամանակ: Հակոբոս առաքյալն ասում է. «… հիվանդ է ձեզնից մեկը, թող կանչի եկեղեցու երեցներին եւ նրա վրա թող աղոթք անեն, թող յուղով օծեն նրան Տիրոջ անունով» (Հակ. Ե 14): Գլխավորագույն աղոթքն այս պարագային «Փառաւորեա ցայս…» աղոթքն է եւ Հիսուսի անունը: Այս երկու զորությունից առկայծող լույսը միայն կարող է լուսավորել հիվանդի, տկարի, անգամ մահամերձի սիրտը: Continue reading

Զորահանդես Եղեգնաձորում


2014 թվականի հուլիսի 12-ին Եղեգնաձոր քաղաքում հանդիսավորությամբ նշվել է ՀՀ պաշտպանության նախարարության 4-րդ բանակային կորպուսի կազմավորման 17-րդ տարեդարձը: Այդ կապակցությամբ Եղեգնաձոր քաղաքում անցկացված զորահանդեսին ներկա են եղել ՀՀ պաշտպանության նախարար Սեյրան Օհանյանը, ՀՀ ԶՈւ ԳՇ պետ, գեներալ-գնդապետ Յուրի Խաչատուրովը, ՀՀ Վայոց ձորի մարզպետ Էդգար Ղազարյանը, ՀՀ Սյունիքի մարզպետ Վահե Հակոբյանը, ՀՀ պաշտպանության փոխնախարար Արա Նազարյանը, ՀՀ սպորտի և երիտասարդության հարցերի փոխնախարար Խաչիկ Ասրյանը, ՀՀ ԶՈՒ ԳՇ պետի տեղակալները, զորամիավորումների հրամանատարներ, ՊՆ, ԶՈւ, ԶՈւ ԳՇ վարչությունների պետեր, ազատամարտիկներ, պետական այրեր:

Հանդիսավոր միջոցառման բացման խոսքով հանդես է եկել ՀՀ ՊՆ 4-րդ բանակային կորպուսի հրամանատար, գեներալ-մայոր Անդրանիկ Մակարյանը: Ներկայացնելով զորամիավորման կազմավորման ճանապարհը, անցած ուղին և ձեռքբերումները` Անդրանիկ Մակարյանը մասնավորապես նշել է, որ զորամիավորման անձնակազմը մեծ պատասխանատվությամբ ու գիտակցումով է իրականացնում հայրենիքի սահմանները անվտանգ պահելու դժվարին, բայց պատվաբեր գործը և մշտապես անում է առավելագույնը մարտական պատրաստության բարձր ցուցանիշներ արձանագրելու համար: Continue reading

ՈՒԽՏԱԳՆԱՑՈՒԹՅՈՒՆ ՍԱՀՄԱՆԱՄԵՐՁ ԽԱՉԻԿ ԳՅՈՒՂ


Հուլիսի 6-ին Վայոց ձորի թեմի Երիտասարդաց միության անդամներն Արսեն սարկավագ Մաթևոսյանի հետ կազմակերպեցին ուխտագնացություն Վայոց ձորի սահմանամերձ Խաչիկ գյուղի սրբավայրերը:
Խաչիկ գյուղը գտնվում է Հայոց Լեռների դեպի արևմուտք նայող լանջի վրա։

Գյուղից դեպի Շարուրի դաշտը և Արարատ լեռը բացվում է հազվագյուտ գեղեցկությամբ` լայնատարած և չքնաղ տեսարան։
Եղեգնաձորից եկած ուխտավորներին Խաչիկ գյուղում միացան գյուղի երիտասարդները: Նրանք միասին աղոթք հղեցին առ Աստված` գյուղամիջում 1888 թ.-ին կառուցված (ինչպես գյուղացիներն են ասում) Ժամում:
Ժամում առաջին ծիսակատարությունը տեղի է ունեցել 1901 թվականին: Continue reading

ԿԻՐԱԿՆՕՐՅԱ ԿՐԹՕՋԱԽՆԵՐԻ ՄԱՆԿԱՎԱՐԺՆԵՐԻ ՎԵՐԱՊԱՏՐԱՍՏՈՒՄ ԾԱՂԿԱՁՈՐՈՒՄ


Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի օրհնությամբ Մայր Աթոռ Սբ. Էջմիածնի Քրիստոնեական դաստիրարակության կենտրոնը(ՔԴԿ) «Վորլդ Վիժն» /World Vision/ միջազգային քրիստոնեական բարեգործական կազմակերպության հայաստանյան գրասենյակի աջակցությամբ հուլիսի 7-10-ը Ծաղկաձորում կազմակերպեց Կիրակնօրյա կրթօջախների ուսուցիչների միջթեմական համաժողով, որին մասնակցում էին Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու հայաստանյան բոլոր թեմերից շուրջ 130 ուսուցիչներ: Այս համաժողովին իր մասնակցություն ունեին նաև Վայոց Ձորի թեմի կրոնի ուսուցիչներ՝ գլխավորությամբ Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանի և Ջերմուկի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տեր Գալուստ քահանա Սահակյանի:

Հանդիպման առաջին օրն ուսուցիչներին իր օրհնությունն ու ողջույնի խոսքը փոխանցեց Կոտայքի թեմի առաջնորդ Continue reading

Հայտարարություն  


 

Սիրելի՛  հայորդիներ,

Հուլիսի 12-ին Վայքի Սբ. Տրդատ եկեղեցու ուխտի օրն է, որի առիթով կմատուցվի Սուրբ և Անմահ Պատարագ (սկիզբը` 10:00):

Այդ օրը տարբեր վայրերից բազմաթիվ ուխտավորներ ուխտի են գալու Սբ. Տրդատ եկեղեցի:

Սիրով հրավիրում ենք բոլորիդ:

Թեմի լրատվության բաժին

ՀԵԵՄ ներկայացուցչական ժողովին մասնակցեցին Հայ Եկեղեցու 40 թեմերից 60 պատվիրակներ


Ն. Ս. Օ. Տ. Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի օրհնությամբ հուլիսի 1-4-ը Արարատյան Հայրապետական թեմի առաջնորդարանում տեղի ունեցավ Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու Հայաստանյայց և աշխարհասփյուռ թեմական երիտասարդաց խորհուրդների ներկայացուցիչների ժողով: Մինչ ժողովի օրակարգին անցնելը երիտասարդները հանդիպում ունեցան Վեհափառ Հայրապետի հետ, եղան Ծիծեռնակաբերդի հուշահամալիրում: Ժողովը նախագահեց ՀԵԵՄ հոգևոր պատասխանատու և ԱՄՆ հայոց Արևմտյան թեմի առաջնորդ Տ. Հովնան արքեպիսկոպոս Տերտերյանը:

Ներկայացուցչական ժողովին մասնակցեցին Հայ Եկեղեցու 40 թեմերից 60 պատվիրակներ՝ Continue reading

ՍՈՒՐԲ ՍԱՀԱԿ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻ ԵՎ ՍՈՒՐԲ ՄԵՍՐՈՊ ՄԱՇՏՈՑԻ ՀԻՇԱՏԱԿՄԱՆ ՕՐ


Հուլիսի 10-ին տոնն է մեր Սուրբ թարգմանիչ Հայրերի՝ Սահակի և Մեսրոպի:

Սուրբ Սահակ Պարթև Կաթողիկոս
Սուրբ Սահակ Պարթև ԿաթողիկոսՍահակ Պարթև (358-439թթ.) Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու 10-րդ կաթողիկոս (Ամենայն Հայոց կաթողիկոս 387թ. ընդմիջումներով), եկեղեցական, քաղաքական և մշակութային նշանավոր գործիչ, Ավետարանային սյուժեների քարոզների և հոգևոր օրհներգերի հեղինակ, քաղաքական-հասարակական գործիչ: Նրա օրոք ստեղծվել են հայկական գրերը և հայերեն է թարգմանվել Աստվածաշունչը: Աջակցել է Մեսրոպ Մաշտոցին հայ գրերի ստեղծման և տարածման գործում: Սահակի անունով մեզ են հասել կանոնական գրվածքներ և թղթեր: Ներդրում է ունեցել շարականագրության մեջ:
Սերում է Պարթև (Պահլավունի) և Մամիկոնյան տոհմերից, Ներսես Մեծի որդին է: Ստացել է կրթություն կապադովկյան Կեսարիայի, Ալեքսանդրիայի և Կոստանդնուպոլսի դպրոցներում: Տիրապետել է հունարենի, ասորերենի, պարսկերենի: 387 թվականին ընտրվել է հայոց հայրապետ՝ եռանդուն աջակցություն բերելով Խոսրով Գ թագավորին՝ վերականգնելու Մեծ Հայքի միասնականությունը: Խոսրովի գահընկեց լինելուց և աքսորվելուց հետո ինքը ևս զրկվել է հայրապետական աթոռից (389թ.) և միայն Վռամշապուհ թագավորի ջանքերի շնորհիվ վերականգնվել իր պաշտոնում: Հետագայում ևս, պարսից Վռամ Ե արքայի կողմից, ենթարկվել է հալածանքների ու շնորհազրկման: Մահացել է իր ծնննդյան օրը, նավասարդի 30-ին (439 թ. սեպտեմբերի 7-ին), Բագրևանդի Բլրոցաց գյուղում և թաղվել է Աշտիշատում:

Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոց

Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոց_Մեսրոպ Մաշտոց (361 կամ 362 թ., գյուղ Հացեկաց (Տարոնի գավառում)-440թ. փետրվարի 17, Վաղարշապատ (այժմ՝ Էջմիածին), թաղված Օշականում), հայկական գրի ստեղծող և հայ ինքնուրույն ու թարգմանական գրականության սկզբնավորող (Սահակ Ա Պարթևի հետ), հայ գրության, հայագիր դպրոցի հիմնադիր և հայերենի առաջին ուսուցիչ, լուսավորիչ, մշակութային-հասարակական գործիչ, քրիստոնեության քարոզիչ, Հայաստանի եկեղեցու վարդապետ։ Մաշտոցի կյանքի ու գործունեության վերաբերյալ կան վավերական աղբյուրներ, այդ թվում նրա ժամանակակից և դեպքերի ականատես Կորյունի «Վարք Մաշտոցի», նաև Մովսես Խորենացու, Ղազար Փարպեցու, Մովսես Կաղանկատվացու, Կարապետ Սասնեցու ընդարձակ վկայությունները (շուրջ 30 հին և միջնադարյան աղբյուրներ)։
Մեսրոպ Մաշտոցը ազնվական Վարդանի որդին էր (ըստ Անանիա Շիրակացու՝ «ազատի տնից»)։ Հայաստանում ստացել է հունական կրթություն։ Տիրապետում էր հունարենին, պարսկերենին, ասորերենին, վրացերենին: Սկզբնական շրջանում անցել է ծառայության հայոց Խոսրով III (մոտ 385 − 388) թագավորի արքունիքում, եղել է զինվորական, ապա՝ պալատական գրագիր։ Մոտ 395/396-ին դարձել է հոգևորական, և մեկնել Վասպուրականի Գողթն գավառը, ուր տեղի իշխան Շաբիթից ստանալով գործելու ազատ հնարավորություն` Continue reading

ՍՈՒՐԲ ԽՈՐՀՈՒՐԴՆԵՐ. ՊՍԱԿ


«Արդ, ինչ որ Աստված միացրեց,
մարդը թող չբաժանի»
(Մատթ. 19:6-7):

ՍՈՒՐԲ ԽՈՐՀՈՒՐԴՆԵՐ. ՊՍԱԿՄեր Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի այս սրբատառ պատգամը լուսաբանում է պսակի խորհրդի իմաստը, որը մեր Եկեղեցու վեցերորդ սրբազան խորհուրդն է:
Ավետարանը պատմում է, որ, Հիսուս մի օր Գալիլիայում իր ուսուցումները ավարտելով, բազմությամբ եկավ Հորդանանի մյուս ափը: Փարիսեցիները, փորձելով ամեն կերպ զրպարտել Հիսուսին, ահա այսպիսի հարց տվեցին. «Օրինավո՞ր է, որ մեկն իր կնոջն արձակի ամեն մի հանցանքի պատճառով»: Իսկ Հիսուս աստվածային իմաստությամբ պատասխանեց նրանց, որ Արարիչը սկզբից արու ու էգ ստեղծեց նրանց, սակայն միացրեց մեկ մարմին դարձրեց, այլ ոչ երկու, ապա ավելացրեց. «Ինչ որ Աստված միացրեց, մարդը թող չբաժանի»: Հիսուս խրախուսեց ամուսնությունը, պսակը, քանի որ արու ու էգ պսակադրվելով՝ պիտի սերնդագործեին, այսպիսով շարունակելով աստվածային արարչագործությունը:
Սուրբ Պսակը՝ ամուսնությունը տղամարդու եւ կնոջ, նախապես սահմանեց Արարիչ Աստված աոաջնաստեղծ մարդկանց՝ Ադամի եւ Եվայի համար, որոնք աստվածային հրամանով անբաժանելի մնացին եւ Աստծու օրհնությամբ ստեղծեցին մարդկանց սերունդը: Աստված ասաց. «Մարդ ստեղծենք մեր կերպարանքով ու նմանությամբ…Եվ Աստված մարդուն ստեղծեց իր պատկերով, արու եւ էգ ստեղծեց նրանց: Աստված օրհնեց նրանց ու ասաց. «Աճեցեք եւ բազմացեք, լցրեք երկիրը»»(Ծննդ. 1:26- 2):
Աստված ի սկզբանե հավասար արժեք տվեց երկու սեռերին ու նրանց մարդ անվանեց: Պատգամեց պատշաճ ապրել, աճել, բազմանալ, լցնել երկիրն ու տիրել նրան: Այս ամենն ընթերցում ենք Աստվածաշնչի Ծննդոց գրքի աոաջին գլխում: Իսկ ահա երկրորդ գլխի ընթերցումից իմանում ենք, թե ինչպես. «Տեր Աստված մարդուն ստեղծեց երկրի հողից, նրա դեմքին կենդանության շունչ փչեց եւ մարդը եղավ կենդանի էակ: (Ծննդ 2:7): Հողածին մարդ արարածի անունը Ադամ դրեց, որ նշանակում է հենց «երկրային», «մարդ»: Աստված բնակեցրեց նրան դրախտային պարտեզում: Ադամը միայն սկզբում էր հիանում իր շրջապատով, հետո թախծեց, որովհետեւ չկար իր նման, իրեն հասկացող մի ընկեր, օգնական: Ապա. «Տեր Աստված թմրություն բերեց Ադամի վրա, եւ սա քնեց: Աստված հանեց նրա կողոսկրերից մեկը եւ այդ տեղը մաշկով ծածկեց: Տեր Աստված Ադամից վերցրած կողոսկրից կին արարեց եւ նրան բերեց Ադամի մոտ: Ադամն ասաց. «Այժմ սա ոսկոր է իմ ոսկորներից եւ մարմին՝ իմ մարմից»: (Ծննդ.2:20-23): Ադամն իր կնոջը կոչեց Եվա, որը նշանակում է «կյանք», «որովհետեւ նա է բոլոր մարդկանց նախամայրըե (Ծննդ. 3:20): Մարդկային երկու արարածների բնության, ներքին կերտվածքի նույնությունն ու հենց փոխադարձ ձգտման անհրաժեշտությունն ի նկատի ունենալով՝ Աստված ասաց. «Տղամարդը, թողնելով իր հորն ու մորը՝ պիտի միանա իր կնոջը, եւ երկուսը պետք է լինեն մի մարմին (Ծննդ. 2:24): Աստված օրհնեց նրանց: Այդ օրհնությունը նաեւ կյանքի զորացման, պտղաբերության եւ սերնդագործության մաղթանք էր: Continue reading

ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ ՀԻՇԱՏԱԿՄԱՆ ՕՐ


Այսօր մեր Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի նշխարների գտնվելու տոնն է:

Լուսավորչի մասունքների մասին
Կյանքի վերջին տարիներին Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը ճգնում էր Սեպուհ լեռան այն այրում, որտեղ ճգնությամբ ապրել էր Սուրբ Մանե կույսը: Սրբի վախճանվելուց որոշ ժամանակ անց մի քանի հովիվներ գտան նրան` ծնկի եկած, ձախ ձեռքին գավազան: Հովիվները չգիտեին, թե ով է այդ սուրբը, և իմանալով, որ նա վախճանված է, ամփոփեցին մարմինն ու հեռացան: Վահան Մամիկոնյանի մարզպանության ժամանակ Աստված Գառնիկ անունով ճգնավորին տեսիլքով հայտնեց Սրբի մասունքների տեղը: Սրանից հետո Լուսավորչի նշխարներն ամփոփեցին Թորդանում:

5-րդ դարում Լուսավորչի աջ ձեռքի սուրբ մասունքներն ամփոփվել են բազկի և Continue reading

Ուխտագնացություն Արարատի մարզի Սբ. Կարապետ եկեղեցի


Հունիսի 22-ին Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանի նախաձեռնությամբ Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցու հավատացյալներն այս տարի արդեն 2-րդ անգամ ուխտագնացություն են կազմակերպում Արարատի մարզի Զնջռլու գյուղում գտնվող Սբ. Կարապետ եկեղեցի: Նախորդ ուխտագնացության նյութը կարող եք կարդալ այստեղ:

Եղեղեցում ուխտավորները Տեր Վազգենի հետ աղոթեցին, երգեցին շարականներ:

Այնուհետև քայլարշավ իրականացրին Սբ. Երրորդություն մատուռ և անունով անհայտ Continue reading

ՍՈՒՐԲ ԽՈՐՀՈՒՐԴՆԵՐ. ՁԵՌՆԱԴՐՈԻԹՅՈՒՆ


Եկեղեցու հինգերորդ խորհուրդը կոչվում է քահանայական ձեռնադրություն, որով միշտ եկեղեցու մեջ է մնում առաքելական օրինավոր հաջորդականությունը, որովհետեւ Հիսուս Քրիստոս է հավիտենական քահանայապետը (Եբր. Դ 14):
Ձեռնադրություն, նշանակում է կրոնավորական աստիճանի կամ կարգի տվչություն, շնորհաբաշխում, որը կատարում են բարձրաստիճան հոգեւորականները՝ ձեռնադրվողի գլխին ձեռք դնելով: Այդ իրավունքն ունեցող հոգեւորականները նախ՝ կաթողիկոսն ու պատրիարքներն են, ապա եպիսկոպոսները, քանի որ նրանց տրված է ձեռնադրելու իշխանություն: Ձեռնադրությունը նվիրագործվում է օծումով:
Ձեռնադրության խորհուրդը հաստատել է Տեր Աստված: Դեռեւս Հին Կտակարանից մեզ հայտնի է, թե ինչպես Իսրայելի առաջնորդները՝ լիներ մարգարե, թե թագավոր, Աստծու կարգադրությամբ, իրենց հաջորդող էին ձեռնադրում, այսինքն, իրենց ունեցած փառքն ու աստվածային շնորհները փոխանցում էին արժանավորին: Մովսեսը ձեռնադրեց Հեսուին, Սամվելը թագավոր օծեց Սավուղին եւ այլն:
Իսկ Սուրբ Ավետարանի քարոզչության համար արժանավորների ընտրություն կատարողն ու նրանց հոգեւոր իշխանություն շնորհողը եղավ Քրիստոս: Continue reading

Քահանայից ժողով Վայոց ձորի թեմում


Հունիսի 26-ին նախագահությամբ Վայոց ձորի թեմի առաջնորդ Տ. Աբրահամ արքեպիսկոպոս Մկրտչյանի առաջնորդարանի դահլիճում տեղի ունեցավ քահանայից ժողով:
Սրբազան Հայրը ներկայացրեց վերջերս Մայր Աթոռ Սբ. Էջմիածնում գումարված թեմերի առաջնորդների ժողովի մանրամասներին, Սրբազան Հայրն անդրադարձավ Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Գարեգին Բ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի հանձնարարականներին ու պատգամներին, ժողովի որոշումներին:
Եղան բազմապիսի հարցեր, քննարկումներ` կապված թեմական կյանքի հետ:

ՍՈՒՐԲ ԽՈՐՀՈՒՐԴՆԵՐ. ԱՊԱՇԽԱՐՈԻԹՅՈԻՆ


apashxarutyunԱպաշխարել նշանակում է զղջումով ցավել գործած մեղքի համար, խոստովանել այն եւ ձգտել թողություն ստանալ Աստծուց: Ըստ այդմ էլ եկեղեցու հայրերը ուսուցանում են, որ ապաշխարությունը բաղկացած է երեք մասից, որոնք են՝ սրտի զղջումը, խոստովանությունը եւ հատուցումը: Սուրբ Գրիգոր Տաթեւացին այս բաժանումը բացատրում է նրանով, որ մեղքերը գործվում են երեք ձեւով՝ խորհրդով՝ սրտով ու մտքով, խոսքով եւ գործով, հետեւաբար երեք ձեւով էլ պիտի ապաշխարենք:
Իսկ ապաշխարությունը որպես խորհուրդ ինչպե՞ս է կատարվում:
Մեղանչողը նախ պետք է ճանաչի, ընդունի իր անհնազանդությամբ թույլ տված Աստծուն անհաճո արարքը կամ անգամ մեղանչական միտքն ու խոսքը, ապա սրտանց զղջում ապրի թույլ տվածի համար, միաժամանակ, մտադրվելով, հոգեպես վճռելով այլեւս չմեղանչել: Այս ներքին հոգեկան փոփոխությունը, շրջադարձն ապրելուց հետո ապաշխարողը դիմում է օծյալ քահանային՝ խոստովանելու համար: Խոստովանությունը հենց զղջման արտահայտությունն է ու, միաժամանակ, անձի ինքնաճանաչմանը նպաստող լավագույն ճանապարհն է: Հայոց Սուրբ եկեղեցում ընդունված է խոստովանվելու երկու կարգ, ա) անհատական եւ բ) ընդհանրական: Խոստովանողները Պատարագից աոաջ Սուրբ Խորանի առաջ ծնկի են իջնում, եւ խոստովանահայրն ընթերցում է զղջման աղոթքը: Continue reading

Մովսիսյան Եվայի «Երաժշտություն» նկարչական աշխատանքը մրցույթ-փառատոնում անցել է 2-րդ փուլ


«Մեկ դար և ավելի…»  համահայկական նկարչական մանկապատանեկան 5-րդ մրցույթ-փառատոնին Վայոց Ձորի թեմի կողմից ներկայացված էին Արփինե Սուքիասյանի «Մենակություն», Ազիզյան Սոնայի «Հավերժություն», Ավագյան Արշակի «Հավերժ զինվոր»,  Մովսիսյան Եվայի  «Երաժշտություն», Սմբատյան Սուրենի  «Հուշարձան», Միքայելովա Աննայի «Ուղևորություն»,  Սահակյան Էլենի «Պար», Անդրեասյան  Ժորայի «Խաղաղություն», Բաբոյան Ռաֆայելի «Ծաղկած ծիրանենիներ»,  Լաուրա Գևորգյանի «Անառիկ բերդ»  նկարչական աշխատանքները:

Ուրախությամբ հայտնում ենք, որ մասնագիտական հանձնաժողովի կողմից առաջին փուլի արդյունքների ամփոփման արդյունքում, Վայոց Ձորի թեմի մասնակիցներից 2-րդ փուլ է Մովսիսյան Եվայի  «Երաժշտություն» նկարչական աշխատանքը:

 Ահա նրա աշխատանքը.

 

2-րդ փուլ անցած աշխատանքները ցուցադրվելու են Continue reading

ԷՋ ՄԻԱԾԻՆՆ Ի ՀՕՐԷ


Էջ Միածինն ի Հօրէ եւ լոյս փառաց ընդ նմա,
ձայնք հնչեցին սանդարամետք անդնդոց:

Տեսեալ զլոյս մեծ հայրապետին Գրիգորի,
պատմէր ցնծութեամբ հաւատացեալ արքային:
Եկայք շինեսցուք սուրբ զխորանն լուսոյ. Continue reading

ՀՈՒՆԻՍԻ 22-Ը՝ ՏՈՆ ԿԱԹՈՂԻԿԵ ՍՈՒՐԲ ԷՋՄԻԱԾՆԻ


ejmiacinՀայոց եկեղեցու մեծ տոներից է Սբ. ԳրիգորԼուսավորչի տեսիլքով Կաթողիկե Սբ.Էջմիածնի հիմնադրման տոնը: Ըստ ավանդության՝ Խոր Վիրապի բանտարկությունից դուրս գալուց հետո Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչը տեսնում է նշանավոր տեսիլքը, ուր Միածինը, ողողված հրաշափառ լույսով, իջնում է երկնքից եւ ոսկե ուռով զարկում Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը` ցույց տալով այն տեղը, ուր պետք է կառուցվեր հայոց սուրբ հավատի տաճարը: Այստեղից էլ առաջացել է «Էջմիածին» անունը, այսինքն` էջ՝ (գրաբար) իջավ Միածինը: Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչն իր տեսիլքը պատմում է հայոց Տրդատ թագավորին: Արքայի հովանավորությամբ կառուցվում է Սբ. Էջմիածնի Աստվածածնին նվիրված Կաթողիկե Մայր Տաճարը:

Քրիստոսի իջման տեղում էլ կառուցվում է Իջման Սբ.Սեղանը: Էջմիածնի կառուցման աշխատանքներին ժողովրդի հետ մասնակցել են նաեւ Տրդատ թագավորը եւ Աշխեն թագուհին: Ըստ Մաղաքիա պատրիարք Օրմանյանի Ծիսական բառարանի՝ «կաթողիկե» նշանակում է աթոռանիստ մայր եկեղեցի, եւ այս անունը հատուկ տրվել է Էջմիածնի Մայր Տաճարին: Սակայն մեկ այլ իմաստով կաթողիկե են անվանել գմբեթ ունեցող բոլոր եկեղեցիներն ընդհանրապես, իսկ աստվածաբանության մեջ այդ անվանումը համարվում է եկեղեցու ընդհանրականության խորհրդապատկերը: Այս երեք իմաստներն էլ համապատասխանում են Էջմիածնի Մայր Տաճարին, քանի որ այն աթոռանիստ եկեղեցի է, գմբեթավոր եւ ընդհանրական է բոլոր հավատացյալների համար: Continue reading

ՏՈՆ ԿԱԹՈՂԻԿԵ ՍՈՒՐԲ ԷՋՄԻԱԾՆԻ


Յանուն Հօր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն ՍրբոյԱմէն:

«Որովհետև ոչ ոք չի կարող դնել ուրիշ հիմք, քան այն հիմքը, որ Հիսուս Քրիստոսն է»:

Սրբազան առաքյալի քարոզած այս լուսավառ Հիմքն է` անսասան Պատվանդանը Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի: Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի հիմնարկեքի այս ավետիսը` խորհրդանիշ տոնն է Հայաստանյայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու: Սուրբ Էջմիածինը` Աստվածային Հայտնությամբ պայծառակերպված Աստուծո տան հիմնադրությունն է մեր նշխար հողի վրա: Այն Խոր Վիրապում անպատմելի տառապանքներ կրած Սուրբ Լուսավորչի  տեսիլքի իրականացումն է, տեսի’լք, որին արժանացրել էր Արարիչը Իր մշտակա ներկայությամբ և զորությամբ, տեսի’լք, որ փոխանցել էին իրեն Սուրբ Թադեոս և Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալները, տեսի’լք, որ իրագործվեց Աստվածային նախախնամ լույսով. «Էջ Միածինն ի Հօրէ և լոյս փառաց ընդ նմա… », և կերտվեց մեր լուսո Սբ. Խորանը. «Եկայք շինեսցուք Սուրբ զխորանն լուսոյ »: Ահա այս Աստվածաէջ Սբ. Խորանից լուսավորվելով մեր ազգը` դարձավ ճշմարիտ Աստուծո ուխտյալ ժողովուրդ և վերափոխվեց` դառնալով խաչակիր ժողովրդի: Այս պահից է, որ մեր ժողովուրդը ուխտեց ապրել Աստվածային պատվիրաններով ու քրիստոնեական առաքինություններով, մեզ հայտնված բարձրագույն կյանքի չափանիշներով: Այս մեծագույն առաքելությամբ է մեր Սբ. Եկեղեցին առաջնորդել մեզ իր հիմնադրման օրից, անխափան շարունակում է այն այսօր և շարունակելու է իր Աստվածային և ազգապահպան այս առաքելությունը հավիտենաբար: Continue reading

ԽՈՐ ՎԻՐԱՊ


Տեր և Տիկին Գրիգոր
և Օֆելյա Դերձակյաններին՝
Սբ. Խոր Վիրապ վանքի վերաշինության
ազնվափայլ բարերարներին

Այնտեղ, ուր քամի ու արև

Մենամարտում են իրար հետ,

Այնտեղ, ուր Աստծու ցանած արտեր

Փռում են կանաչ իրենց վարսեր,

Այնտեղ, ուր խրոխտ հայրը մեր ալեզարդ`

Հսկայաց հսկա լյառն Արարատ

Բազմել է ինչպես արքա անվեհեր,

Վեր է խոյացել մեր ժողովրդի ոգին ժայռացած,

Մեր կամքի ոգին` ապառաժ դարձած:

Ու դառնացած մեծ դյութանքից

Հրաշագեղ այս պատկերի,

Նրա տեսքից Continue reading

ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ԼՈՒՍԱՎՈՐՉԻ ԵԼՔԸ ՎԻՐԱՊԻՑ


ՓՐԿՈՒԹՅԱՆ ՎԻՐԱՊԸ

Յանուն Հօր եւ Որդւոյ եւ Հոգւոյն Սրբոյ. Ամէն:

«Այսօր ժողովուրդք Հայաստանեայց

աշակերտեալք ճշմարտութեան ի ձեռն

սրբոյն Գրիգորի, օրհնեցէք զլոյսն

 անսկիզբն բարձր արարեք զնա յաւիտեան»:

(Շարակնոց)

 

Քրիստոնեական լույսի փառաբանության օրն է այսօր, որ Խոր Վիրապում 13 տարի անպատմելի տառապանքներ կրած եւ աստվածային զորակցությամբ ողջ մնացած Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի այնտեղից ելնելու օրից  տարածվեց մեր ժողովրդի սրտերի և հոգիներ մեջ: Եվ մենք դարձանք նախաշնորհյալ այն ազգը, որ աշխարհոմ առաջինը պետականորեն ընդունեց քրիստոնեական կրոնը: Քրիստոնեական լույս գաղափարախոսությամբ շաղախված մեր արիական հոգին, սիրտն ու միտքը այդուհետ ընդմիշտ Տիրոջ հետ է: Այս տեսիլքը, այս երազը ուներ դեռևս օձերի և կարիճների ընկերակցությամբ, մութ վիրապի մեջ տառապող Սուրբ Գրիգորը, ինչպես նշում են մեր պատմիչները, և ինչպես նկարագրում է շարականագիրը. «Պարակից հոգեղինաց երկնային զօրացն սրբափայլ զգեստցինք Տէր Գրիգորիոս, ի Խոր վիրապին, իջեր, ի տղմին ի մէջ դառնաշունչ օձիցն, զի փրկեսցես զմեզ ի չար վիշապեն»: Նա «ջերմեռանդ աղոթքներով և հոգևոր սիրով» էր վերցրել իր խաչը: Ագաթանգեղոսը վկայում է, թե ինչպես էր նրա` Աստծու հետ հարատև հաղորդակից հոգին մրմնջում. «Շնորհներ տուր ինձ, Տեր, համբերելու այս դառը տանջանքները»: Նա հոգեկան խանդավառության մեջ էր չարչարանաց վիհում, քանզի, ինչպես առաքյալն էր ասում, նմանվում էր իր Տիրոջը. «Ես Քրիստոսի չարչարանքները իմ մարմնում եմ կրում»:

Պատմական փաստերի մեջ չխորանալով, հիշատակեմ, որ Տրդատ Մեծ արքան, Գրիգորին, որը հրաժարվել էր երկրպագել բագիններին, բազում կտտանքներից հետո նետել էր մահապարտերի գուբը` Խոր Վիրապ կոչվող վայրը, որպեսզի այնտեղ էլ նա, տաժանակիր կյանքով ապրելով, հոգին ավանդի: Այդ ընթացքում արքայի ձեռքով մարտիրոսվել էին Սուրբ Գայանյանք, ապա արքան հիվանդացել էր: Նրան միայն Գրիգորը կարող է փրկել, կարծում էր արքայի քույրը` Խոսրովիդուխտը:

Անցել էր 13 տարի: Երբ ծառաները եկան գուբի մոտ, ուր Լուսավորիչն էր, ի զարմանս բոլորի, տեսան, որ նա ողջ է: Լուսավորչին ազատեցին բանտից և տարան արքայի մոտ:

Արքան բժշկվեց նրա ձեռքով, զղջաց և ապաշխարությամբ ընդունեց քրիստոնեության լույսը: Իսկ մինչ մկրտվելը, ինչպես պատմում է Ագաթանգեղոսը, արքան ասաց. «Եկեք փութան Աստուծո կողմից մեզ տրված կյանքի առաջնորդ` Գրիգորին հովիվ դարձնել, որպեսզի մկրտությամբ մեզ լուսավորի և վերանորոգի մեր Արարիչ Աստուծու ամենուսույց խորհրդով»: Այս ամենը մութ ու խավարի գուբի մեջ կարծես տեսնում էր Լուսավորիչը: Նրա անձը քրիստոնեական առաքինությունների լույսով էր ճառագում, որից գուբը լուսավորվում էր: Իսկ այդ լույսը մեր ժողովրդին դեպի հավիտենականության պիտի առաջնորդեր, նրա փառքը, հույսն ու հավատը պիտի օրհնվեր այդ լույսով, որի ճենճերացող փայլը հավերժ փարված պիտի մնար հայի հոգուն:

13 տարի տոկունությամբ, անսասան հավատով և հույսով աղոթելով, Լուսավորիչը աղոթքի այդ լույսն էր խնդրում իր ազգի համար: 13 տարի սուրբն ամենայն համբերությամբ, անտանելի տառապանքներ կրելով, չէր հուսահատվում և վստահ էր, որ խավարի Վիրապից Աստծու հրաշքով դուրս պիտի գա ու հաստատի հայոց հոգու տաճարի անսասան սյուները: Նրան ի վերուստ էր տրված այդ առաքելությունը, որովհետև Հովհաննես Մկրտիչն ասում է. «Մարդ իրենից որևէ բան անել չի կարող, եթե նրան ի վերուստ՝ երկնքից այդ տրված չէ» (Հովհ. 3:27): Continue reading

ԱՅՍՕՐ ՍԲ. ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ՄԿՐՏՉԻ ԵՎ ՍԲ. ԱԹԱՆԱԳԻՆԵՍ ԵՊԻՍԿՈՊՈՍԻ ՀԻՇԱՏԱԿՈՒԹՅԱՆ ՕՐՆ Է


Սբ. Հովհաննես Մկրտչի եւ Աթանագինես եպիսկոպոսի նշխարների Հայաստան փոխադրման հիշատակության օրն է: Աթանագինեսն Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի կնոջ` Մարիամի եղբայրն էր, Պիտաքտոնի եպիսկոպոսը, որը հերոսաբար նահատակվել էր` պաշտպանելով իր հավատը: Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչը Կեսարիայում ձեռնադրությունից հետո իր հետ Հայաստան է բերում Սբ. Հովհաննես Մկրտչի և Սբ. Աթանագինես եպիսկոպոսի նշխարները, որոնք ամփոփում է Աշտիշատում` Իննակնյա կոչվող վայրում, այնուհետև վկայարաններ կառուցում դրանց վրա՝ պատվիրելով, որ ամեն տարի հավաքվեն այդտեղ՝ սուրբերի հիշատակը տոնելու համար:

Աշտիշատից Վաղարշապատ ուղևորվելիս Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչը կանգ է առնում Բագավանում, ուր իրեն դիմավորում է Տրդատ թագավորը՝ իր արքունիքով: Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչն այստեղ ևս ամփոփում է Սբ. Հովհաննես Մկրտչի և Սբ. Աթանագինեսի Continue reading

ՈՒԽՏԱԳՆԱՑՈՒԹՅՈՒՆ ԴԵՊԻ ՍԲ. ԿԱՐԱՊԵՏ


Հունիսի 15-ին  Երիտասարդաց միության անդամները Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանի հետ կազմակերպեցին ուխտագնացություն՝  Սբ. Հովհաննես Կարապետ  եկեղեցի:

Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցում Սբ. Պատարագին մասնակցելուց հետո ուխտավորներն ուղևորվեցին Արարատի մարզի  Զնջռլու գյուղում գտնվող  Սբ. Կարապետ  եկեղեցի: Վանքի Սպիտակավոր Սբ. Աստվածածին եկեղեցին, ըստ վիմագիր արձանագրության, կառուցել է Բուտ ճարտարապետը 1301 թ. Ջալալ Օրբելյան իշխանի և նրա կնոջ պատվերով։ Վանքի ժամատունը, որ գտնվում էր եկեղեցուց հարավ-արևմուտք, ուղղանկյուն հատակագծով, թաղածածկ շենք էր ևկառուցվելէ 14-րդդարում: Վերջինիս կից երկհարկանի եկեղեցի-դամբարան էր։ Ունեցել է նաև միաբանության համար կառուցված շենքեր: Պահպանվել են ջրմուղի և ջրամբարի մնացորդները: Continue reading

Այսօր Սուրբ Գայանյանց կույսերի հիշատակության օրն է


Այս տարի հունիսի 17-ը Էջմիածնի Սուրբ Գայանե վանքի ուխտի օրն է:

Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք, Ս.Գայանեն 37 քրիստոնյա կույսերից մեկն էր, Հռոմի Ս. Պողոս վանքի մայրապետը: Դիոկղետիանոսը հեթանոս էր և հալածում էր քրիստոնյաներին: Կայսրը ցանկանում է կնության առնել շատ գեղեցիկ կույսերից մեկին՝ Հռիփսիմեին, ով չի համաձայնվում և նրանք փախչում են Ալեքսանդրիա, այնուհետև՝ Հայաստան: Հայոց Տրդատ արքան, իմանալով կույսերի հետ կապված պատմությունը, ինքն է ցանկանում տիրանալ գեղեցիկ կույսին: Հռիփսիմեին բերում են պալատ, նրա հետ նաև Գայանեին, որպեսզի Հռիփսիմեին հորդորի չհակառակվել կայսերը: Սակայն Տրդատն այդպես էլ չի կարողանում տիրանալ գեղեցկատես Հռիփսիմեին և զայրացած հրամայում է սպանել բոլոր կույսերին: gayane_ek_2Գայանեին չարչարել են, գլխատել: Նրա մարմինը Continue reading

Այսօր Հռիփսիմյանց կույսերի հիշատակության օրն է


 

Այսօր Հռիփսիմյանց կույսերի հիշատակության օրն էԱյս տարի հունիսի 16-ը Էջմիածնի Սուրբ Հռիփսիմե վանքի ուխտի օրն է:
Ազնվազարմ Հռիփսիմեն 37 քրիստոնյա կույսերից մեկն էր, որ Գայանե մայրապետի հետ ապրել է Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք (284-305թթ.) Հռոմի լեռներում գտնվող Ս. Պողոս վանքում: Հրաշագեղ կույսն իր շլացուցիչ գեղեցկությամբ գերում է կայսրին, որն անհապաղ կամենում է կնության առնել նրան: Բարեպաշտ կույսերը, չկամենալով ենթարկվել կայսեր ցանկությանը, իրենց մայրապետի առաջնորդությամբ փախչում են Ալեքսանդրիա: Ավանդույթի համաձայն՝ տեսիլքով նրանց երևում է Սբ. Աստվածածինը և պատվիրում մեկնել Արարատյան երկիր` Հայաստան: Կույսերը գալիս են Վաղարշապատ: Ճանապարհին, Վարագա լեռան մոտով անցնելիս, Հռիփսիմեն Սբ. խաչափայտից մի մասունք, որը ժառանգաբար էր ստացել և միշտ կրում էր իր պարանոցին, ամփոփում է հայոց հողում: Այդ մասունքը հրաշքով գտնվում է 7-րդ դարում, որից հետո Հայ Առաքելական Եկեղեցին խաչի տոների շարքում սկսում է տոնել նաև Վարագա խաչի տոնը: Հայոց Տրդատ արքան, իմանալով կույսերի հետ կապված պատմությունը, ինքն է ցանկանում տիրանալ գեղեցիկ կույսին: Հռիփսիմեին բերում են պալատ, նրա հետ նաև Գայանեին, որպեսզի Հռիփսիմեին հորդորի չհակառակվել կայսերը: Սակայն Տրդատն այդպես էլ չի կարողանում տիրանալ գեղեցկատես Հռիփսիմեին և զայրացած հրամայում է սպանել բոլոր կույսերին:Այսօր Հռիփսիմյանց կույսերի հիշատակության օրն է
Նահատակ կույսերի նշխարներն ինն օր անց գտնում, հողին է հանձնում Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչը, այնուհետև` վկայարաններ կառուցում: Հետագայում, հենց այդ վայրերում կառուցվում են Սբ. Հռիփսիմե, Սբ. Գայանե և Սբ.Շողակաթ եկեղեցիները: Կույսերի նահատակությունը շրջադարձային նշանակություն է ունեցել հայ ժողովրդի պատմության մեջ: Նրանց նահատակությունից հետո, 13-ամյա բանտարկությունից ազատ է արձակվել Սբ. Գրիգոր Լուսավորիչը, որ կոչված էր Քրիստոսի լույսը տարածելու հայոց աշխարհում: Continue reading

ՀՈԳԵԳԱԼՈՒՍՏ


Հոգեգալուստը մի նոր սկիզբ է: Տիեզերքի ստեղծագործության և աշխարհի վրա  կյանքի հայտնվելու շատ կարևոր մի սկիզբ: Քրիստոսի Ծնունդով իրագործված փրկության տեսանելի արտահայտությունն է: Աշխարհի արկածալից պատմության ամբողջ ընթացքում չի եղել մի դեպք, որ օժտված լինի այնքան հարուստ կարելիություններով, որքան եղավ Հոգեգալուստը: Եվ ոչ մի ընկերային շարժում այնքան ուժգին թափ չի ստացել իր սկզբնավորության մեջ, որքան եղավ Հոգեգալուստով սկսված ընկերային, կրոնական ու բարոյական նոր շարժումը, մի ընթացք, որ դեռ շարունակվում է ու պիտի շարունակվի այնքան ժամանակ, որքան ընկերային հարաբերությունները գոյություն ունեն աշխարհի վրա:

Հոգեգալուստը քրիստոնեական եկեղեցու սկզբնավորությունն է:

Մարդիկ ընդունեն թե ուրանան` պատմական անհերքելի իրողություն է, որ Քրիստոնեական եկեղեցին ամենից առողջ ազդեցություն է ի գործ դրել մարդկային, ընկերային բարքերի բարելավման և մարդու բարձրացման մեջ: Ոչ ոք չի պնդում, որ Եկեղեցին կատարյալ ու անթերի մի կազմակերպություն է: Ոչ ոք չի ուրանում, որ նրա բազմադարյան պատմության ընթացքում չարիքներ չեն ծնվել նրա մեջ, հակառակը զարմանալի պիտի լիներ: Մարդկանցից կազմված ընկերություն լինելով` զերծ չի մնացել մարդուն հատուկ տկարություններից և մեղքերից: Սակայն պետք է ճշտել, որ   այդ թերացումները և չարիքները ոչ թե եկեղեցին ինքն է գործել իբրև համակարգ և ուսմունք, այլ նրանում եղած մի շարք մարդիկ, որոնք հավատարիմ չեն եղել նրա սկզբունքներին, որոնք անվանապես նրա մեջ լինելով հանդերձ` մաս չեն կազմել նրա հոգևոր և բարոյական գործունեությանը: Ուրիշ խոսքով` այդ թերացումները գործվել են մարդկանց կողմից, որոնք չեն ստացել այն հոգին, որ հատկապես Հոգեգալուստով տրվեց այս նոր ընկերային շարժման բոլոր անդամակցողներին: Վերջապես մարդկանց կողմից, որոնք այդ  Եկեղեցու  Ս. Գրքի իսկ բացատրությամբ` «մարել են հոգին» նախ իրենց մեջ, և, թերևս, նաև այն սահմանափակ զանգվածի մեջ, որտեղ գործվել են այդ չարիքները: Եվ եկեղեցին ի վերջո դատապարտել է նրանց: Continue reading

ՀԱՄԲԱՐՁՄԱՆ ՏՈՆԸ ՄԱՆԿԱՊԱՐՏԵԶՈՒՄ


Հունիսի 4-ին Եղեգնաձորի թիվ 2 մանկապարտեզում նշվեց Համբարձման տոնը: Մանկապարտեզներում հաճախ են կազմակերպվում հանդեսներ, տարբեր միջոցառումներ՝ երեխաների առօրյան ավելի հետաքրքիր դարձնելու համար: Համբարձման տոնը լավագույն առիթն էր հերթական հանդեսն անցկացնելու համար: Միջոցառման կազմակերպիչ Սոֆյա Հովսեփյանը, կարևորելով հայեցի դաստիարակությունը, ասաց. «Համբարձումը մեր ժողովրդի ամենասիրված ու կարևոր տոներից մեկն է: Երեխաների մասնակցությունը տոնին ամենաազգանվեր գործն է, այսպիսով` երեխաները, բուն արմատից՝ մանկապարտեզից, դաստիարակվում են որպես հայ»:

Մանկապարտեզի սաներն ուրախ երգերով, բանաստեղծություններով, բեմադրություններով ներկայացան իրենց ծնողներին: Փոքրիկ աղջիկները, անուշահոտ ծաղիկներով զարդարված, և տղաները՝ հայկական տարազներով, երգում էին ու պարում ժողովրդական երգեր ու պարեր, որոնք հատկապես կապված են տոնի հետ: Քանի որ Համբարձման տոնի ժողովրդական սովորույթներից է վիճակ գցելը, փոքրիկները, մեծ ոգևորությամբ «Ջան գյուլում, ջան, ջան» երգելով, վիճակ էին հանում: Continue reading

Ուխտագնացություն դեպի Գնդեվանք


 

Համբարձման տոնի օրը Գնդեվանքում տեղի ունեցավ Սուրբ և Անմահ Պատարագ: Օրվա պատարագիչն էր Եղեգնաձորի տարածաշրջանի հոգևոր հովիվ Տ. Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանը:

Սբ. Պատարագին ներկա էին ՀՀ Վայոց ձորի մարզպետ Էդգար Ղազարյանը, բազմաթիվ ուխտավորներ Եղեգնաձորից և Հայաստանի տարբեր տարածաշրջաններից: Տոնի օրը Գնդեվանք ուխտագնացության էին եկել նաև Մալիշկա համայնքի թիվ 1 միջն. դպրոցի Continue reading

ՈՒԽՏԱԳՆԱՑՈՒԹՅՈՒՆ ԴԵՊԻ ՄԱՐՏԻՐՈՍԻ ՎԻՄԱՓՈՐ ԵԿԵՂԵՑԻ


Մայիսի 25-ին Երիտասարդաց միության անդամները Տեր Վազգեն քահանա Հովհաննիսյանի հետ կազմակերպեցին ուխտագնացություն դեպի Մարտիրոսի վիմափոր եկեղեցի:
Եղեգնաձորի Սբ. Աստվածածին եկեղեցում Սբ. Պատարագին մասնակցելուց հետո ուխտավորներն ուղևորվեցին Վայքի Սբ. Տրդատ եկեղեցի, որտեղ ներկա գտնվեցին Սբ. Հարություն խաչքար-հուշակոթողի օծման արարողությանը :

Տոնախմբությանը մասնակցելուց հետո ճանապարհը շարունակեցին դեպի Մատիրոսի վիմափոր եկեղեցին, որը բաղկացած է 2 եկեղեցիներից` փորված ձորի քարափի մեջ. այստեղ ձուլվել էին արարչագործ բնությունը և ստեղծագործ մարդը:
Վիմափոր եկեղեցին Գեղարդից հետո ամենանշանավոր և խոշոր ժայռափոր ճարտարապետական համալիրն է Հայաստանում, իսկ ներքին հնչեղությամբ այն առաջինն է հայ եկեղեցական շինարարության մեջ` իր կառուցողական բարձր արվեստով:
Երիտասարդաց միության անդամները եկեղեցում աղոթեցին և երգեցին <<Տեր որորմյա>> շարականը:

Վերադարձին այցելեցին նաև Մարտիրոս գյուղի Սբ. Աստվածածին եկեղեցի: Ուխտավորները Continue reading

ԳՆԱՀԱՏԵ´ՆՔ ԵՎ ՍԻՐԵ´ՆՔ ՄԵՐ ՀԱՅՐԵՆԻՔԸ


 

Մայիսի 29-30-ին Քրիստոնեական դաստիարակության կենտրոնի սաները և Եղեգնաձորի թիվ 2 հիմնական դպրոցի աշակերտները Ռուզան Կարապետյանի և ծնողների հետ եղան Սյունիքում, Արցախում: Առաջին կանգառը՝ Զորաց Քարեր հնագույն մեգալիթյան համալիրն էր կամ Քարահունջի աստղադիտարանը, որը ավելի քան 7500 տարեկան է:
Հաջորդ կանգառը Որոտան գետի վրա գտնվող Սատանի կամուրջն էր. հազարամյակների ընթացքում ջուրն ու քամին կերտել են բնության այդ հրաշքը:

Տաթևի վանական համալիրում նշեցին Համբարձման տոնը. Տաթև գյուղի երեխաները կազմակերպել էին միջոցառում՝ տոնին նվիրված: Երգում էին հոգևոր և վիճակի երգեր, ավանդույթի համաձայն երեխաները ջրով լի սափորի միջից վիճակ էին հանում, այդ արարողությանը միացավ նաև Եղեգնաձորից եկած խումբը, ոգևորությունը շատ մեծ էր: Մասնակից բոլոր երեխաներին, Տաթևի վանահայր Միքայելը տվեց իր օրհնությունը և խորհրդանշական նվերներ: Գրիգոր Տաթևացու տապանաքարի մոտ երեխաները երգեցին <<Հայր մերը>>, հիանալով Տաթևի ճարտարապետական հրաշք կոթողով, մեկնեցին Արցախ:

Արցախում խումբը աղոթք հղեց առ Աստված Սուրբ Ղազանչեցոց եկեղեցում և Գանձասարի վանական համալիրում: Continue reading